Почему-то считали, что в подвалах монастыря спрятаны богатства. Кто-то распускал сведения, что именно здесь спрятана казна Степана Разина, запорожские богатства, армянское золото, которое везли переселенцы из Крыма. На самом деле в монастыре хранилось то, что дороже золота — древние рукописи и старинные хачкары (камни-кресты).
Но разбойникам это было неведомо. Монастырь располагался далеко от городов Ростова и Нахичевани-на-Дону. В начале девятнадцатого века никакого нынешнего Северного жилого массива не существовало. И хотя армянский монастырь принадлежал как бы Нахичевани, но от города он находился далеко. Не будем забывать также, что нынешний парк отдыха имени Николая Островского — это была окраина Нахичевани, а там где сейчас находится улица Пушкинская, заканчивался город Ростов.
Так что монастырь находился вдалеке от мирской суеты. Но именно это и нужно было монахам для того чтобы прибывать в уединении и молитвах. Именно это и было очень привлекательным для разбойников, так как позволяло грабить священнослужителей без лишних свидетелей.
Узнать точно, сколько раз пытались красть церковное добро разбойники, мы уже не сможем. Но знаем, что некоторые случаи заканчивались трагически.
Сегодня возле храма Сурб Хач вы можете увидеть ухоженную могилу священника Арутюна Аламдаряна. Кем же был отец Арутюн? Аламдарян был известен и как поэт, и как богослов. Его считают первым армянским поэтом-романтиком. В своих стихах Аламдарян воспевал чувство любви, передавал тоску и страдания человека. В зрелые годы он стал известным богословом, являлся автором первого русско-армянского словаря, был настоящим просветителем Нахичевани.
Арутюн Аламдарян (1795 — 1834) — настоятель монастыря Сурб Хач, который трагически погиб от рук бандитов. Монахи жили уединенно. Это было пустынное и безлюдное место, которое располагалось примерно в семи верстах от Нахичевани.
И вот охотники за золотом решили под покровом ночи напасть на монастырь. Они выбили монастырские двери, связали монахов и начали искать деньги и церковное золото. Арутюн Аламдарян был смелым и отважным человеком. А как иначе можно объяснить его поступок? Ведь он вступил с разбойниками в неравный бой. Свидетели вспоминали, что отец Арутюн дал достойный отпор грабителям, но был смертельно ранен. Вот так оборвалась жизнь замечательного поэта, богослова, просветителя Нахичевани Арутюна Аламдаряна. Он был похоронен у стен монастыря. Его могила ухожена и бережно сохраняется по сей день.
К сожалению, нападения на священнослужителей монастыря Сурб Хач не прекратились.
Еще один настоятель монастыря Сурб Хач архимандрит Адам Никогосьян (Адам Тер Никохосян) был убит разбойниками в 1888 году. Преступники также надеялись разбогатеть.
Газета «Донская пчела» в марте 1889 года в заметке «К делу об убийстве настоятеля армянского Крестовоздвиженского монастыря отца Адама Никогосьяна» писала, что виновники этого зверского убийства найдены. Газета сообщала, что убийство, которое было совершено 3 апреля 1888 года, раскрыто. Смогли найти убийц ростовские сыщики Попов и Слюсарев.
По данным «Донской пчелы», эти господа были специально назначены для расследования громкого преступления, связанного с убийством армянского священника Никогосьяна. Попов и Слюсарев «путем долгих трудов, энергии и присущего им полицейского такта» смогли раскрыть это преступление, обнаружив убийц в Екатеринодаре. Именно в этом городе долгое время скрывались от ростовской полиции разбойники.
«Донская пчела» сообщила читателям, что убийцами армянского священника оказались солдатский сын Тимофей Паклин и мещанин Афанасий Новиков. При задержании Новикова и Паклина в Екатеринодаре сыщики нашли лишь треть похищенных у архимандрита Никогосьяна денег.
Судебное дело было закончено и передано прокурору. А Паклин и Новиков оказались в «Ростовском тюремном замке в одиночном заключении».
Мне понравилось, как называли горожане в те годы ростовскую тюрьму — «тюремным замком». Звучит красиво. Но не думаю, что кто-то хотел бы оказаться в этом замке.
Но не только в девятнадцатом веке бандиты грабили армянский монастырь. Он был разорен в советские годы, когда власть беспощадно боролась с религией.
Потом стоило больших усилий советской интеллигенции возродить мемориальный комплекс Сурб Хач. К счастью, это удалось сделать. Долгие годы именно здесь располагался музей русско-армянской дружбы. Сегодня он находится в Нахичевани на площади Свободы. А Сурб Хач вновь стал церковью и духовным центром донских армян.
Правда, еще в девяностые годы минувшего столетия армянский монастырь привлекал к себе внимание кладоискателей, которые верили, что где-то здесь есть тайные подземелья, в которых хранятся несметные богатства. Но я уверен, что это все — лишь красивые легенды.
Сегодня Сурб Хач находится под надежной охраной. И больше на его территории не видно чудаков с металлоискателями и других охотников за золотом. Надеюсь, что это безумное время закончилось навсегда.
Георгий БАГДЫКОВ